北大社在叢書(shū)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,,有過(guò)很出色的產(chǎn)品,比如大家熟知的“十五講”“是什么”兩個(gè)系列,。
在我們看來(lái),,品牌就是用一個(gè)鮮明,、感性的東西,,包裹著一種理念,。因?yàn)楸贝蟮膫鹘y(tǒng),我們大家都希望這個(gè)品牌和五四,、和啟蒙有一定的聯(lián)系,。
啟迪即有啟蒙之意,但啟迪本身又不夠感性(或說(shuō)不夠性感),,所以就換一個(gè)字,,讓它更有詩(shī)意,這個(gè)字還和它后來(lái)的形象直接掛鉤,。
為了尋找合適的形象,我們上下求索,,從羅丹的《思想者》,、德拉克洛瓦的“自由女神”到古希臘的“勝利女神”,還有畢加索,、高更,、梵高的一些作品里的形象,但最后還是發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)雕像的剪影,,最適合做logo,,這就是“啟笛”的由來(lái)。
我們的slogan有兩個(gè),,“閱讀中被照亮”“聆聽(tīng)智慧的和聲”,,實(shí)際上的意思就是對(duì)視覺(jué)標(biāo)識(shí)的一種澄清,。
我們期待的是,我們的書(shū)能夠給大家提供一點(diǎn)最初的促動(dòng),,最終讀者靠自己的感受和領(lǐng)悟?qū)崿F(xiàn)自我的啟迪,。
應(yīng)該說(shuō),是和北京大學(xué)的傳統(tǒng)有一定關(guān)聯(lián),。北大在中國(guó)文化史上最重要的貢獻(xiàn)是思想啟蒙,。
不過(guò),這是一個(gè)民智覺(jué)醒的年代,,啟蒙這個(gè)詞的說(shuō)教味道太明顯了,。但我想任何時(shí)代,總需要一些內(nèi)容的尋找和篩選者,,把最好的內(nèi)容分發(fā)給大眾,。
這和純粹的學(xué)術(shù)研究有所區(qū)分。比如,,我們的“理解文庫(kù)”,,宗旨就是在中國(guó)崛起之際,也建構(gòu)一種擺脫西方話(huà)語(yǔ)的新的世界認(rèn)知,。
比如《自行車(chē),、港口與縫紉機(jī)》,從書(shū)名就能看出來(lái)作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,。他從亞洲幾個(gè)國(guó)家的歷史中,,通過(guò)這一些日常事物,發(fā)現(xiàn)了西方的科技與亞洲社會(huì)之間的復(fù)雜互動(dòng),。這個(gè)研究非常新穎,,同時(shí)又小中見(jiàn)大,還矯正了以往的西方敘事,,能夠說(shuō)是“理解文庫(kù)”里很典型的一本,,也是一本典型的“啟笛”式的作品。
還比如《菜園簡(jiǎn)史》,,我們最終選擇了一個(gè)非常微觀(guān)的主題,,歷史學(xué)界很少有人會(huì)關(guān)注到,但我認(rèn)為這個(gè)主題,,不但非?,F(xiàn)實(shí)、接地氣,,而且還和我們每個(gè)人有關(guān),。這本小書(shū)有種新歷史的馥郁清香和人文關(guān)懷的溫暖,也非常的“啟笛”,。
我們內(nèi)部還有各種嘗試,。比方說(shuō),,我們?cè)?jīng)討論過(guò)快知識(shí)產(chǎn)品,并且命名為“閃讀”,。
我們目前在討論中的系列,,是想把那些日常事物納入到學(xué)術(shù)的視野里,這個(gè)系列叫“微光”,。
還有,,對(duì)于國(guó)學(xué)和民間傳統(tǒng)文化,我們不再走老的辦法,,想用更直接更有沖擊力的方式來(lái)呈現(xiàn)其中的精華,。
但目前,我們已有產(chǎn)品的系列主要是以下幾個(gè):理解文庫(kù),;新歷史×可視歷史,;溫故;微光等,。
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